Общечеловеческие ценности и нравственные принципы

Рассматривая представленную модель можно сделать следующие выводы:

1) Право – целостный феномен, имеющий ценностную природу и духовное аксиологическое ядро, которое представлено свободой, справедливостью, равенством;

2) Аксиологическое ядро права в рамках этической модели носит нравственно-правовой характер;

3) Аксиологическое измерение права есть минимально необходимое и достаточное условие для свободного осуществления стремления человека к смыслам, лежащим в области нравственных максим;

4) Правовое сознание, правовые отношения, правовая практика толкуются как разные уровни, ступени воплощения единого цельного феномена – права. Каждый последующий уровень реализует нравственно-правовые ценности в присущих правосознанию, правовым нормам, правовым отношениям, актам реализации и применения права формах: идей, идеалов, целей, правопритязаний; моделей, масштабов, эталонов поведения, конкретного ценностно-ориентированного поведения людей, нормативных и индивидуальных правовых документов;

5) Право – есть открытая, разомкнутая система, прежде всего – по отношению к духовному нравственно-правовому началу, которое воплощается в праве естественном, позитивном и в правовой практике, в соотношении с ним (нравственно-правовым началам) право всегда себя оценивает. Развитие нравственно-правовых аксиологических качеств права означает более развитое состояние права, большую его адекватность самому себе;

6) Ценность права есть ценность меры, к достижению максимума которой право стремится, но преступить которую не может, ибо перестанет быть самим собой;

7) Воплощение нравственно-правовых ценностей в праве означает также возрастание ценности самого права;

8) Право и нравственность наиболее близки друг другу на уровне духовных ценностей, здесь они во многом совпадают, на последующих уровнях воплощения их расхождение, разность, самостоятельность увеличиваются, становясь особенно очевидными на уровне позитивного права, правовой и нравственной практики;

9) Понимание ценностей в праве и ценности самого права – условие преодоления объективно возникающего отчуждения личности от права.

Базируясь на ценностной модели права можно определить его как духовно-естественно-позитивно-историческое явление. Хотя трудно согласиться с таким громоздким определением. Право в минимальной необходимой мере воплощает в поведении людей вечные духовные нравственно-правовые общечеловеческие ценности – свободу, справедливость, равенство. Право есть всеобщая мера (необходимая и достаточная) ценностей – свободы, справедливости, равенства, выраженная в нормативных регулятивных, средствах, воплощенная в поведении людей и обеспеченная обществом и государством.

Добавить комментарий: